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关于佛门中人生的三大境界有这样一说：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。
“见山是山，见水是水”，这是人生的第一境界。当一个人来到这个世界上，在他生命的开始，他首先知道这个世界，一切都是新鲜的，他的眼睛是他们看到的。当人们告诉他这是一座山时，他知道这座山。当他们告诉他这是水时，他知道水。在他眼里，山河是最直观、最生动的东西，真实、生动。这是人类最纯粹、最真实的时刻。
“看山不是山，看水不是水”，此为人生的第二境界。随着年龄不断增长，经历的世事也越来越多，就会发现这个世界已经不是当初所认识的那个世界，这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，与自己最初的认识也是越来越远。进入这个阶段，山自然不再是原来的山，水自然不再是原来的水，一切的一切都成了人的主观意志的载体。原本对世界充满的爱，对人热情的心，渐渐被冷漠替代，认为这个社会都是功利化的，没有人之初的善良，也没有原本对梦想天真的执着。许多人追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。很多人一生中都只活到这个境界，这又是人生的一大悲哀。
“看山还是山，看水还是水”，此为人生的第三境界，也是人生的最高境界。一般处于这个境界的人都是经历过人生的历练与磨折后，看穿世事悟透人生的人。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，梅妻鹤子的林逋，都是这样一种人。处在这种状态的人看透了人生的各种无奈，品尽了人生的甘苦，却能够脱离其中的苦楚，好似出淤泥而不染的莲花，他们脱离了世俗的苦海，寻找到了自己人生的快乐。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这句佛语怕是他们淡然心态的最好写照。一切毫不在意，万事放下，不为世俗所苦，真正得到超脱。
在佛门还有着关于人生三境界的另外一种说法：佛说树树皆菩提，人生三境界莫过于“忘记自己是谁、忘记此地是哪里、忘记还有生死这回事”。
说到“忘记”的境界，我们自然会想到佛经里的那个小故事。小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了20里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。
大和尚的话充满禅意，仔细想想，也是人生的道理。人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，但是把什么都背在身上就会苦不堪言，越走越累。应该学会适度放弃、适度忘记，永远保持轻装上阵。
“忘记你是谁” 作为第一境界，即忘记你自己，即 “忘记你自己”，即学会甘于放弃，学会放手，脚踏实地、专注地前进。只有将自己的内心完全融入自己想要做的事情，沉浸其中，达到忘我的境界，才能收获自己想要的成功。人们不能太在意付出多少，付出多少汗水，失去了什么。只要你全身心地努力把它做好，不管是成功还是失败，总之，你付出了努力，获得了经验。这就够了。对于某些事情，过程远比结果重要！
“忘记这个地方在哪里” 作为第二个境界，它意味着我们忘记的 “忘记事物”，即彻底抛弃生活中的虚无，超越整个周围的世界和现实的时空。古人说 “道足以忘物之春，志足以一口气兴衰”，十分有道理。只要不被环境所迫，不受外界干扰，心无旁骛，专心，就不会做坏事。
“忘却生死” 作为第三境界，也可以说是人生的最高境界。正如一位方丈所说： “恩人的肉是白白赚来的。谈论恐惧和恐惧！”试想，连死神都看穿了，还有什么放不开、看不开？我这个身体凡人，可以来到这个世界，是一个白色的选择。自由无拘无束，痛苦，挣扎，颓废。。。是一生。只要你明白了这个道理，你为什么要害怕？
